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路易斯‧卡羅爾
Lewis Carroll

  《愛利絲夢遊仙境》的作者路易斯‧卡羅爾,本名Charles Dodgson,出身天主教家族;十九世紀天主教徒不能獲得共濟會的官方註冊,因此其聖殿騎士團支會會眾的身分極其隱蔽。有幾件事情可以確定:

  路易斯的密友多共濟會眾,根據《世界祕史Secret History of the World》作者Jonathan Black,路易斯對巫術儀式學習與了解甚深,並且反映在《愛麗絲夢遊仙境》的寫作上;也如同積極參與並左右政治及歷史的共濟會眾,他將密碼封入故事之中。

  例如Humpty Dumpty從牆上摔下,「所有國王的人馬也無法把他修好」的故事,指英國內戰——十七世紀英國大砲的暱稱就是Humpty-Dumpty,多架在城牆上。內戰終局,斯圖亞特王朝(The Stuarts)復辟失敗,這造成兩個結果:一、光榮革命確立早期資本家的地位,並帶來英國央行的雛形;二、自神聖羅馬帝國起直接統治當年的德國地區者,是知名的宗教改革皇帝菲利浦一世,專出傭兵;英國長久興戰,對傭兵的需求甚大,導致政治通婚。皇室十七世紀以降英國溫莎皇室的真正血統,是將孫女嫁與英王詹姆斯一世的德國漢諾威王朝(The Hannovians);從德國誕生的玫瑰十字會影響力登入英國,於是有伊莉莎白女王、法蘭西斯培根與鍊金術師John Dee的等等祕密結社事蹟。這對共濟會眾而言極其重要,動不動就要隱密地紀念一下。

  二十世紀黑魔法師阿萊斯特‧克勞利(Aleister Crowley)視路易斯‧卡羅爾為「巫術聖徒」Holy Man of the occult art。

  


  路易斯‧卡羅爾的童話實際上遵從某種傳統;童話故事,尤其是年代悠久幾經變體已不可考的那種,是帶有祕儀意義的「密碼書」;既然是密碼書,就有特定的解碼方式,因此沒有神秘學知識的一般人,會覺得它們的模式似乎固定。從基督教出現以前、一直到聖經的書寫,這是很常見的。

  馬太福音十三章:「因此我(耶穌)只對他們說寓言,因為他們有眼而不能看,有耳而不能聽。」看來耶穌也有一些「如果對方的心性器量還不到,就不會對他講明」的體悟性質的知識。

  就筆者所知,「睡美人」與「石中劍」的故事就是神祕學密碼書。睡美人原本的神仙教母不是三個,而是七個。這是因為伊斯蘭神祕學(後來由十字軍東征反覆交流,流入西方,又流入鍊金術與猶太卡巴拉等傳統)吸收了古巴基斯坦與印度的Rishis(Seers/卓知者)思想,甚早就知道七個脈輪,比方說蘇菲教派的旋轉舞。

  Rishi order and Sufism

  七個神仙教母象徵七個脈輪,邪惡女巫干預,奪取了第六個神仙教母的禮物,詛咒公主死亡。第六個脈輪就是第三眼,代表第三眼的閉合。但是公主還剩下最後一位神仙教母與一個禮物,那就是頂輪;確保公主只是沉睡,而不是死亡。

  換言之,「公主是靈魂,而肉體的生命是靈魂的死亡,當肉體死亡,靈魂會再度復活」。當我們活著,靈魂的生命等同是死的,但是人類仍擁有頂輪的本能:「知道在世界之外還有別的些什麼」的本能。易言之,王子的吻象徵宗教,宗教是陽性。所以聖經中才有此一說:教會是新婦(應該這樣看:教會=教眾的靈魂之總和),而基督是新郎。

  古代猶太教卡巴拉系統中,陰性與陽性二元在神秘學中極其重要。希臘神話中賽姬與俄洛斯相戀的故事中,賽姬是「靈魂(Psyche)」這個字的字源;靈魂一旦知道慾望(俄洛斯)的真面目,就必然愛情與慾望一同失去。靈魂向來是陰性的。

  石中劍的故事也一樣。Sword in the Stone,減掉兩個S,就會剩下Word in the Tone。物質世界是「意念(陽性)」與「聲音/共鳴(陰性)」的凝結。約翰福音:「太初有道,道與神同在,道就是神/In the beginning there was WORD, and the WORD was with God, and the WORD was God.」

  對神祕學而言,聖經中的WORD翻成「道」其實很不妥當。

  你會常聽共濟會眾說他們在尋找「the lost WORD of Freemasonry」,就是亞瑟王的那把劍。亞瑟王的Arthur是一個頭銜,不是某一個王;想在歷史上找到這位特定的王,是絕對不會找到的。亞瑟的字源是「熊」,所以這應該是神祕學教團中的一個階級(呼應柏拉圖理想國中的「哲人治國」)。以利亞的故事也很隱晦地提到。以利亞逃亡的時候,神令烏鴉們定期拿祭壇的食物來救濟他。「烏鴉」也是神祕學教團的階級,沒有野生烏鴉這麼神。
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散文  
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2 頁,   1 千字,  未說明,  2017/8 更新
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